一、选择题

1.陕西省地方戏“华阴老腔”是国家非物质文化遗产，声腔刚直高亢、磅礴豪迈，却因表演形式单调难以吸引观众，面临传承危机。2016年，华阴老腔演出团队与摇滚歌手合作，将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合，在中央电视台春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》，引起巨大反响。“华阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有【 】

①优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展

②满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力

③与现代流行文化融合是优秀传统文化创新的根本途径

④传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.我国杂技历史悠久，因表演技巧高超而深受观众喜爱。在现代，我国杂技融入音乐、舞蹈等元素，利用声、光、电效果，配以情景故事，既惊险刺激又妙趣横生，许多节目蜚声海内外。我国现代杂技艺术蜚声海内外，主要得益于【 】

①现代传媒超越时空的传播功能 ②用现代流行艺术元素取代传统艺术元素

③在继承传统基础上满足了现代观众的审美需求④以现代艺术手段展现我国杂技的民族特色

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.2015年，新版《辞海》编辑委员会宣布将在推出纸质版《辞海》的同时，推出适用于各种阅读终端的电子版和网络版。这一做法体现的文化生活道理是【 】

①文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求 ②有价值的文化创造源于文化传播载体的变革

③文化创新是文化富有生机和凝聚力的保证 ④信息技术推动文化生产和消费方式的变革

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4.

以天津“泥人张”作品为依托，“梦娃”系列公益广告运用三维技术绘制的形象萌动可爱，表达主题所用的童谣朗朗上口，深受大家喜爱。下列认识正确的有【 】

①该公益广告是文化传播途径的新的成功案例

②该公益广告是对社会主义核心价值观的生动表达

③该公益广告的成功表明面向人民大众的文化更富有生命力

④该公益广告的成功表明内涵丰富的中华文化是文化创新的动力

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

5.“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，一件经历过战争的铁器，诉说着推动历史前进的必然和偶然;“君看六幅南朝事，老木寒云满故城”，一幅古旧的画卷，描绘出凄清荒凉的六朝时景，令后人触目伤怀……文物是无言的百科全书，承载着珍贵的历史信息。加强文物保护、管理和利用【 】

①可以给文物保护部门带来较高的经济效益 ②是推动我国文化事业发展的一项重要内容

③有利于传承和弘扬中华民族优秀传统文化 ④能够使国家占据世界文化发展的制高点

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.某国际学术期刊的封面，用中国山水画形象地表现了中国某生物研究组的一项重要研究成果。山顶代表体细胞状态;连接各山顶的桥代表小分子，能够促进各山顶之间的横越;山水中的小舟代表转基因方法，通过不同的路线实现重编程。采用绘画形式表现科学研究成果反映了【 】

A.科学与艺术具有相通性

B.科学与艺术都来自于创新思维

C.科学与艺术都可以提高人的精神素养

D.艺术的传播需要借助科学的力量

7.中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为文化传承的视觉象征。例如为世人称道的苏州园林，“虽为人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了【 】

①中华文化的博大精深 ②园林建筑是文化的物质载体

③文化的传承依赖于传统建筑的保护 ④文化是维系民族生存和发展的精神纽带

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

8.在中国文字博物馆，4D电影《甲骨文》向观众展示着甲骨文的产生、发展和演变历程。还原古代生活场景时，影院画面、音响和座椅巧妙配合，带观众穿越数千年;讲述甲骨文字形时，立体图形灵活转换，让观众感受古人造字的智慧。从中看出【 】

A.科技是推动文化发展的决定因素 B.现代信息技术的运用促进了文化传播

C.甲骨文的出现，标志着人类进入文明时代 D.文化与经济相互交融，科技的作用越来越重要

9.受农村文化礼堂建设的启示，某县政府和企业把“文化车间”建设提上议事日程并积极推动企业文化建设。政府和企业这样做的理由有【 】

①“文化车间”建设能够丰富职工的精神世界 ②“文化车间”建设会直接影响企业经济效益

③人们的精神产品源自物质载体 ④文化对人的影响离不开特定的文化环境

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.慈善涉及慈善组织、慈善募捐捐赠、慈善财产、慈善服务等。为推动我国慈善事业的发展，规范慈善活动，弘扬乐善好施的传统美德，践行社会主义核心价值观，十二届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国慈善法》。这表明【 】

①我国坚持依法治国和以德治国相结合 ②弘扬传统美德需要扶正祛邪、扬善惩恶

③弘扬传统美德需要从小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素养

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.“莎士比亚征服了全世界，他的胜利比拿破仑们和恺撒们的胜利更为巩固。每天每天，像涨潮时的海浪一样，增加着他的新的臣民——这些人流的波涛一天一天地愈来愈宽广了。”屠格涅夫的这段话表明【 】

A.文化在交流的过程中传播 B.文化是一种强大的精神力量

C.文化促进了社会向前发展 D.文化是综合国力竞争的因素

12.文博会是文化产业的“大观园”。2016 年5月12日，第十二届中国(深圳)国际文化产业博览交易会隆重召开。文化创客馆的设立，金融、科技、旅游、体育、时尚等元素与文化联动的新业态的集中亮相，赋予了本届文博会全新的意义。材料体现了【 】

A.文化与经济相互交融 B.文化是经济的集中表现

C.文化是经济的派生物 D.文化为经济提供方向保证

13.许多科学家在回忆成长经历时，都会提起他们青少年时代读过的《十万个为什么》《趣味物理学》《物理学的进化》等科普作品，正是这些科普作品激发了他们对于科学探索的浓厚兴趣、埋下了科学的种子。材料表明【 】

①人创造了文化，文化也在塑造着人 ②优秀文化为人的成长提供精神食粮

③文化多样性是人类进步的根本动力 ④科学技术是一个民族文明程度的标志

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中，积淀了许多协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天，我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐，但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明文化具有【 】

A.鲜明的民族性 B.相对的稳定性 C.时代的先进性 D.强大的包容性

15.尽管中西方建筑在材料运用、设计理念上有诸多不同，但美国建筑大师赖特却从中国古代先哲老子的教诲中汲取养分，并以其作为创作思想的重要渊源。这说明【 】

A.中华文化的内容极为丰富 B.中华文化走在世界的前列

C.文化是民族创造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的

16.传统文化对天理人伦所作出的具体规范，有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一种稀缺资源应当充分发掘利用，这是因为优秀的村规民约、家风祖训【 】

①作为精神力量决定着社会的发展 ②是社会主义思想道德建设的重点

③在文化传承中发挥着重要的作用 ④对现代社会治理具有重要借鉴价值

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、阅读材料，完成下列要求。(26分)

1、一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。中华民族英雄是中华民族的脊梁。

近年来，有的人打着“还原历史真相”的旗号颠覆英雄、歪曲历史、消解崇高，如胡诌“黄继光堵枪眼不合情理”“‘火烧邱少云’违背生理学”“董存瑞炸碉堡为虚构”等。凡此种种混淆是非的谣言借助网络等传媒随意传播，一些网民盲目更风、随手转发。这种抹黑英雄形象的谣传引起了一些人历史认知混乱和价值观迷失。

还原历史、守护英雄、捍卫崇高，就是守护良知、正义和精神家园。战场上多次负伤的志愿军老战士李继德动情地说：“黄继光堵枪眼时，我在现场!”当年的老排长郭安民挺身直言，燃烧弹点燃伪装草，“大火整整烧了二十多分钟，邱少云始终一动不动”。董存瑞的生前战友郅顺义多次口述力证，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩护之下……

结合材料和文化生活知识，探究如何守护英雄、弘扬中华民族精神。(10分)

2 、2013年11月，习近平总书记在湖南省花垣县十八洞村考察扶贫工作，首次提出了“精准扶贫“的重要思想和要求。

十八洞村是由4个寨子合并而成的贫困村，村民生活困难，观念相对保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。为贯彻习近平总书记的思想和要求，强力推进精准扶贫工作，花垣县派出扶贫工作队进驻十八洞村。工作队和村党支部、村委会开办“道德讲堂”，评选明理尚德星级示范户，组织参观考察和学习培训，培育村民创新意识和创新能力，激活精准扶贫内生动力;根据当地地理位置、气候条件和民族文化资源，精准发展特色支柱产业，如猕猴桃种植、黄牛养殖、乡村旅游、劳务经济和苗绣;精准识别贫困人口542人，摸索出资金跟着穷人走，穷人跟着能人(合作社)走，能人(合作社)跟着产业走，产业跟着市场走的扶贫路径，取得了显著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日报、新华社、中央电视台等先后报道了十八洞村精准扶贫经验。

2015年12月，中共中央、国务院颁布《关于打赢脱贫攻坚战的决定》，提出“实施精准扶贫方略”。

扶贫先扶“精气神”是十八洞村精准扶贫的重要经验，运用文化对经济作用的知识说明这一经验的合理性。(10分)

3、中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。

疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。

屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体。用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。

(1)结合文化生活的知识，谈谈屠呦呦团队的发现对于继承和发展中华优秀传统文化的启示。(10分)

(2)在世界各国文化交流日益频繁的今天，为什么要坚定中华文化自信?请列举两条理由。(4分)

4.中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。

鲁迅和雨果分别是中国和法国的伟大作家，虽然相隔万里，但是他们的思想有很多相通之处。下文为鲁迅文化基金会秘书长、鲁迅长孙周令飞先生在“鲁迅对话雨果”中法文化交流活动中讲话的部分内容。

“雨果在他的《悲惨世界》里说：‘只要本世纪三个问题得不到解决：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，换句话说，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和困苦，和本书同一性质的作品都不会是无益的。’鲁迅先生以他高度浓缩的小说、精美绝伦的散文和浩瀚滚烫的杂文，表达了同样的意思和同样的意志，正如他那首《无题》绝句所言：‘万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。’”

结合材料，分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义。(8分)

5.阅读材料，回答问题。(13分)

守望相助，邻里相恤，在我国有着几千年的传统。但近年来随着城镇化进程加快，邻里往来减少，关系趋于淡漠。12年前，因为一位小学生的倡议，青岛市海伦路街道试办了第一届“邻居节”，之后在市北区全面推广，今年扩至全市。12年来，这个百姓自己的节日从小到大，活动形式从大众化的自娱自乐拓展到邻里友爱互助和各类志愿服务，密切了居民间的情感联系，促进了“亲人善邻、和睦融洽”的新型邻里关系的建构。

⑴ 据材料，运用《文化生活》知识，说明“邻居节”由小变大的原因。(8分)

⑵“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。请列举一项优良家风，并运用所学知识说明传承该家风的两点意义。(5分)

6.利用外媒是讲好中国故事，传播中国文化，塑造国家形象的一种新的有效方式。当国际上有人“唱衰中国”、“抹黑中国”时，英国BBC2电视频道却于猴年春节播出了中英联合摄制的纪录片《中国春节：全球最大的盛会》，引发收视热潮，进一步激发了国际社会探求中国、理解中国的兴趣。该片通过独特的叙事方式、结构处理，将春节的个人记忆与集体表达有机结合，增强了视觉效果、亲近性与趣味性，表现了中国人“归根”的家国观和团圆喜庆的文化精神，成为继《超级中国》、《鸟瞰中国》、《美丽中国》等纪录片之后又一个“借船出海”的成功事例。

从文化创新和文化自信的角度，简述这一“借船出海”讲好中国故事的成功事例对我们的启示。(12分)

7.什么是好电影，不同的人有不同的看法，电影经常出现“叫好”和“叫座”的矛盾，有些电影的艺术价值很高，但是票房却遭到冷遇;有些电影过度关注“眼球效应”，缺乏社会主义核心价值观这样立得住的文化内核，虽获得高票房，却是“低口碑”。

结合材料，回答下列问题：

运用《文化生活》知识，简析我国电影需要“立得住的文化内核”的原因。(6分)