2014年高考

写作题目综析

 2014年高考，全国十八份语文试题，全部采用给材料的写作题目。

福建高考网讯 6月6日，一家卫视做直播节目，主持人要我为次日的高考作文压题。我说：这道题目很明确，而且从来如此。那就是“生活”。“生活”的什么？生活的发展变化。运动是永恒的，生活的长河永不停歇——在历史中形成传统，经由现实萌生时尚，通往未来。求问生活中传统与时尚的承继、碰撞与更迭，是所有高考写作题目的必然。长江后浪推前浪，任何高考写作题目都是这生活长河里的一朵浪花，都是“生活发展变化”这个总题目的子题目，都具有生活发展变化的基因，都在反映生活的发展变化中具有思考的价值和意义，也都在生活发展变化的长河里融会贯通。

6月7日高考作文题目揭晓，果然如此。这当然不是压题，而是必然。

【全国课标一卷】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

 “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

[简析]“习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过”这是传统；“双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥”这“新情况”是一种时尚。传统和时尚发生碰撞，引发“激烈争论”。如右图。

这种“使对方落下桥，自己通过”或“互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥”的承继、碰撞与更迭，在体育比赛、考试竞争、人际关系、人与自然、社会生活、体制变型、民族关系、国际事务、思维观念等等领域到处呈现。

如是，“喜欢喂食动物，或者惩处喂食”（全国课标二卷）、“欣赏天汉灿烂，或者霓虹闪耀”（辽宁卷）、“淡忘了老规矩，或者重新整理”（北京卷）、“珍惜黑白胶片，或者数码照片”（广东卷）……都存在着“抵落对方，自己通过”或者“抱住换位，全都通过”的思考和选择。

　【全国课标二卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[简析]“因为喜欢动物而给它们喂食”已经成为不少人的传统习惯；“不听警告执意喂食者，将依法惩处”是为了保护野生动物，针对传统习惯的时尚警示。传统和时尚必将在现实中发生碰撞，指引未来方向。如右图。

这种“喜欢动物而给它们喂食”或“将依法惩处执意喂食者”的承继、碰撞与更迭，在体育比赛、考试竞争、人际关系、人与自然、社会生活、体制变型、民族关系、国际事务、思维观念等等领域到处呈现。

如是，“欣赏天汉灿烂，或者霓虹闪耀”（辽宁卷）、“淡忘了老规矩，或者重新整理”（北京卷）、“珍惜黑白胶片，或者数码照片”（广东卷）、“逃避穷乡僻壤，或者创造美丽”（湖南卷）……都存在着“因喜欢而喂食”或者“为保护而禁喂”的思考和选择。

【辽宁卷】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮初升天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[简析]“瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美”已经成为现代科技条件下审美的传统；从“祖先山洞边点燃篝火，看月亮初升天汉灿烂”的历史怀想中，萌生时尚的审美观念。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发沉思。如右图。

这种“赞赏灯火通明，霓虹闪耀”或“月亮初升，天汉灿烂”的承继、碰撞与更迭，在体育比赛、考试竞争、人际关系、人与自然、社会生活、体制变型、民族关系、国际事务、思维观念等等领域到处呈现。

如是，“淡忘了老规矩，或者重新整理”（北京卷）、“珍惜黑白胶片，或者数码照片”（广东卷）、“逃避穷乡僻壤，或者创造美丽”（湖南卷）、“窗子只是窗子，或是各种画幅”（山东卷）……都存在着“赞赏灯火通明，霓虹闪耀”或者“怀想月亮初升，天汉灿烂”的思考和选择。

【北京卷】

　　北京过去有许多老规矩，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

　　世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

[简析]“老规矩渐渐被人们淡忘”是传统的衰歇；“被重新提起并受到关注”开启关注传统的时尚。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

这种“老规矩渐渐被人们淡忘”或“被重新提起并受到关注”的承继、碰撞与更迭，在体育比赛、考试竞争、人际关系、人与自然、社会生活、体制变型、民族关系、国际事务、思维观念等等领域到处呈现。

如是，“珍惜黑白胶片，或者数码照片”（广东卷）、“逃避穷乡僻壤，或者创造美丽”（湖南卷）、“窗子只是窗子，或是各种画幅”（山东卷）、“传统学习方式，或是探究方式”（江西卷）……都存在着“渐渐被人们淡忘”或者“被重新提起并受到关注”的思考和选择。

【广东卷】阅读下面材料，根据要求作文。

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含义的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。

[简析]“黑白胶片时代唤起许多永不褪色的记忆”但“渐渐泛黄，日益模糊”是传统的照片；“从不泛黄，永不模糊”但“值得珍惜的‘点滴’也可能被稀释”是“数码科技的时代”的时尚照片。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

这种“泛黄、模糊，记忆不褪色”或“鲜艳、清晰，记忆被稀释”的承继、碰撞与更迭，在体育比赛、考试竞争、人际关系、人与自然、社会生活、体制变型、民族关系、国际事务、思维观念等等领域到处呈现。

如是，“逃避穷乡僻壤，或者创造美丽”（湖南卷）、“窗子只是窗子，或是各种画幅”（山东卷）、“传统学习方式，或是探究方式”（江西卷）、“演员不应改台词，或者演员可以改台词”（安徽卷）……都存在着“珍惜黑白胶片”或者“喜欢数码照片”的思考和选择。

【湖南卷】

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

　 [简析]“其他人不肯去、去了也待不到两年”是这处“穷乡僻壤”的传统；“率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村”开创出时尚。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

这种“躲避穷乡僻壤”或“用心创造最美风景”的承继、碰撞与更迭，在体育比赛、考试竞争、人际关系、人与自然、社会生活、体制变型、民族关系、国际事务、思维观念等等领域到处呈现。

如是，“窗子只是窗子，或是各种画幅”（山东卷）、“传统学习方式，或是探究方式”（江西卷）、“演员不应改台词，或者演员可以改台词”（安徽卷）、“垃圾袋混装碎玻璃，或者拣出提醒注意”（重庆）……都存在着“逃避穷乡僻壤，或者创造美丽”的思考和选择。

【山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

　　窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……

　　要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

　　[简析]“窗子就是一个画框”是对窗子的传统认识；“从窗子望出去，就可以看见一幅图画”，而且是各具特色的图画，是一种时尚的观念。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

我们再按常规写下去，后面两段无非又是上面“简析”的仿写。倒不是我们刻意仿写，而是因为生活本来如此，写作题目反映广阔的、运动的生活必然如此，在生活长河中融会贯通必然如此。既然如此，这里和下文我们就不再重复这后面两段了。倒是“山东卷”这则写作题目，简约形象地揭示出对写作题目认识上，传统与时尚的承继、碰撞与更迭，使我们想多说上两句。

传统观念，写作题目就是一个圈子，好比“窗子就是一个画框”。这种观念看不见窗子外面的图画，认为逾越圈子就是跑题。我们认为，这个圈子是不存在的，如果说它存在，那就是广阔无垠的生活。透过写作题目的窗子，允许看到雅，允许看到俗；允许看到闹，允许看到静……每个人看到的不过都是自己视野和思维所及的天地。如果觉得窗子只能就是一个画框，那形同坐井观天；如果认为自己看见的就是题目的全部天地，那无异于盲人摸象。

【江西卷】阅读下面材料，根据要求作文。

探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式——

　　对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)写记叙文或议论文，(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套作。(4)字数不少于700字。

[简析]传统的学习方式，是被动的接受；“探究”是“现行课程标准倡导的学习方式”，开创了一种时尚。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

　　【安徽卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

　　要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

　　[简析]“剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求”，不得随意改动，是一种传统观念；“演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词”，是一种时尚追求。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【重庆卷】阅读下面材料，根据要求作文。

一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

　　游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”

　　然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”

　　要求：1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；3、不得套作，不得抄袭。

　　[简析]“把碎玻璃和屋里的其他垃圾”混装进垃圾袋，出于一种传统习惯；“仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：‘玻璃碎片，危险！’”，出于一种时尚观念。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【湖北卷】阅读下面材料，按要求作文。

　　游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

　　于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

　　于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

   请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

　　[简析]听信“没有”，“留在山脚赏景”或“在山腰流连”是一种传统；听信“有”，“继续攀登”直到“山顶”是一种时尚。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【天津卷】阅读下面的文字，按要求作文。

　　也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊！

　　读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。

[简析]智慧来自勤奋，是传统的学习观念；“发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓”是时尚的对未来的遐想。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【浙江卷】

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

[简析]认为“大学的门”只是“路的终点”，是应试教育的传统追求；认识到“大学的门”“也是路的起点”“一边连接已知，一边通向未知”，是素质教育的时尚理念。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【上海卷】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

​你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

[简析]只觉得“可以选择穿越沙漠的道路和方式”，是对“自由”的传统认识；又明了“必须穿越这片沙漠”，是对“自由”的时尚认识。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

　　【四川卷】阅读下面的文字，根据要求作文。

　　人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

　　这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

　　1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。

[简析]认为依靠他人或外力站起来，就可以拥有世界，是一种传统；认识到“只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”，是一种时尚。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

　　【江苏卷】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

　　有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

　　也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

[简析]认为青春不可能“像自然一样长存不朽”，是一种传统的观念；认为“只有青春是不朽的”，是一种时尚的信念。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【福建卷】

提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。

根据这句话，写一篇议论文或记叙文，题目自拟，不少于800字。

[简析]“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁”，是传统思维；“提到空谷”，既想到悬崖，也想到栈道桥梁，应是时尚思维。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

【全国大纲卷（广西）】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

 [简析]欠费不还，心安理得，是某些“贫困患者”的传统做法与心理；“打工抵债”“还钱再难，我也得努力”，农民工老王开创了一种时尚。传统和时尚在现实中发生碰撞，引发思考。如右图。

 综上，历年写作同一题，都反映着生活的发展变化，或者都在反映生活的发展变化上具有价值和意义。

 既然历年写作同一题，那么，我们应该怎么评判作文的立意和选材呢？所谓“立意”，即写作者的真情实感；所谓“选材”即写作者熟悉的生活。

 这在给标题或者给话题的写作题目中，原本是没有问题的。因为标题或者话题给出的是一个清晰的思维原点，一张清晰的面向生活的窗子。考生由这清晰的原点踏跳，纵真情实感腾翔；考生由这清晰的窗口眺望，构建联系熟悉园地的桥梁。在标题或话题的牵制下，写熟悉的生活，表达真情实感——考场写作的全部要义和考查价值就在这里。

 给材料写作题目，尤其是给情景材料的写作题目，就不同了。作为一般练笔，给材料写作题目无可厚非；但作为选拔性考试，评判作文的立意和选材，就面临窘境。因为给出材料的模糊性，必然引出两种抉择：限定最佳立意角度；不限定最佳立意角度。

 如果阅卷要限定最佳立意角度，那么无疑应该涵盖全部材料。而涵盖全部材料的立意只有一个——“答案是丰富多彩的”（2000年高考写作题目），之所以是丰富多彩的，因为都出自“心灵的选择”（2001高考写作题目）。

 让我们重温一下2000年的高考写作题目。

阅读下面的材料，根据要求作文。

 在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：（圆形、三角形、半圆形、不规则图形）四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。

 的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？

 请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。

 [注意]①这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。②文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。③题目自拟。④不少于800字。

 写作题目的提示语说得多么透彻。那么，“你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？”如果没有，历年给材料的写作题目，都在为我们提供。不是吗？

 狭路相逢，是应该抵落对方，自己通过，还是抱住换位，全都通过？

 对野生动物，是应该因喜欢而喂食，还是为保护其觅食能力而禁喂？

 是赞赏眼前的灯火通明，霓虹闪耀，还是怀想月亮初升，天汉灿烂？

 对北京的老规矩，是任其被人们渐渐淡忘，还是重新提起给予关注？

 对照片，是珍惜黑白胶片，永恒记忆，还是喜欢数码照片鲜艳清晰？

 ……  ……

 这些都是“答案是丰富多彩的”“经历、体验、见闻和认识”。如是，涵盖全部材料立意角度非此莫属。其他角度，都只是材料的某一部分，某一侧面。这没有事么可奇怪的，因为任何写作题目都要求作文反映生活的发展变化，而生活本省就是丰富多彩的，对它发展变化的认识与态度也必然是丰富多彩的。

 道理是这样，可是，如果十八个题目都是一个立意角度，岂不是有些滑稽？那么，就不限定最佳立意角度吧。可是如果不限定，那可能的立意角度就必然呈现丰富多彩的态势。

 仅以北京卷写作题目一个小小的局部为例吧——“出门回家都要跟长辈打招呼”。为什么“都要跟长辈打招呼”，是体现尊敬，还是解除牵挂？平辈、晚辈或是客人就不要打招呼？长辈是不是也该跟晚辈打招呼呢？如果一家人彼此都该打招呼，那么，这老规矩还有什么意义呢？再有，打招呼应该是何种态度？是发自内心，还是敷衍了事，抑或口不对心，另有所图？打招呼也有多种形式，可以说话，也可以手势或微笑；为了给长辈个惊喜，不打招呼或胜有声。再有，这规矩只适用于“出门回家”吗？到学校。见到老师、同学是不是也该打招呼？那么，老师是不是也应该给学生打招呼呢？推而广之，这“招呼”可以延伸社会、民族、国家、自然……那不成了写什么都行，或者压根就没出题了么？

 或问，难道给标题、给话题的写作题目，立意和选材的角度不也是丰富多彩的吗？没错，但是写作者必须演绎标题或话题，必须在清晰的标题或话题的牵系之下实现海阔天空。而模糊泛化的给材料写作题目，提供的不是清晰的展望窗口和思维踏板，势必带来考场写作的失控。

 题目失控，就要靠阅卷控制；阅卷控制又不合题理，只能不讲理；不讲理怎么行得通？因为有权力。写作水平是思想水平和语言水平的反映，中学写作教学的关注点本应是学生的思想、语言建设。情景材料的写作题目，把教师和学生的注意力都转移到对材料和阅卷限定的揣摩上，这极大地损害了中学写作教学。有的大学教授痛心疾呼：中学生作文到了万劫不复的境地。我看，如果这判断属实，那么“给材料写作题目”难辞其咎。

 给情景材料写作题目的初衷，不能说不好，应该是为了落实《高中语文课程标准》“为学生提供广阔的写作空间”的要求，所以用情景拓展空间。但是这种做法建立在“文题常识观”的认识基础上，把写作题目当成一个圈子，一道常识答题。从这种意义上看，其认识水平与恶搞的“高考零分作文”处于同一层次。

 澄清写作题目命制的原理与规律，是语文教师的责任，考生不应陷入纠结其中。怎么办？最便捷的方式就是将写作题目清晰化，归结为一个话题，而把材料当做提示语：

 狭路相逢（全国课标一卷）、喂食动物（全国课标二卷）、美景（辽宁卷）、北京老规矩（北京卷）、照片（广东卷）、创造风景（湖南卷）、窗子（山东卷）、探究学习方式（江西卷）、台词（安徽卷）、处置玻璃碎片（重庆卷）、留下和攀登（湖北卷）、智慧芯片（天津卷）、大学的门（浙江）、选择的自由（上海卷）、站起（四川卷）、青春不朽（江苏卷）、空谷（福建卷）、偿还（全国大纲卷）。

 我想，这样的考场作文到会更符合命题的意图，那么，又为什么不由命题给定话题呢？